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品入鄉(xiāng)隨俗的“正宗墨西哥美食”

發(fā)布時(shí)間:2015-07-27

       [摘要] 油滋滋的煮肉碎,攤在熱乎的玉米餅上,撒洋蔥香菜,淋莎莎醬,再擠檸檬汁……來(lái)墨西哥之前,筆者對(duì)墨西哥卷餅憧憬已久。可真到嘴邊,卻并非想象中美好:玉米餅中帶著的淡淡石灰味,以及不入味的肉碎,讓憧憬變成了味覺(jué)的災(zāi)難。


  油滋滋的煮肉碎,攤在熱乎的玉米餅上,撒洋蔥香菜,淋莎莎醬,再擠檸檬汁……一份墨西哥卷餅就做好了。
 
  來(lái)墨西哥之前,筆者對(duì)墨西哥卷餅憧憬已久。可真到嘴邊,卻并非想象中美好:玉米餅中帶著的淡淡石灰味,以及不入味的肉碎,讓憧憬變成了味覺(jué)的災(zāi)難。
 
  中國(guó)人對(duì)墨西哥了解不多,但對(duì)墨西哥雞肉卷卻不陌生。肯德基多年前推出的這款食品,構(gòu)建了國(guó)人對(duì)墨西哥料理的印象。只不過(guò),墨西哥人從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)它。事實(shí)上,這是美國(guó)企業(yè)針對(duì)中國(guó)市場(chǎng)專(zhuān)門(mén)研發(fā)的產(chǎn)品,與墨西哥人常吃的卷餅截然不同:玉米餅換成了小麥餅,煮肉碎被炸雞塊替代,個(gè)頭也大了許多——這其實(shí)是“融合了中式春餅特點(diǎn)的美式墨西哥餐”。
 

  這種情況,國(guó)人并不陌生。沒(méi)錯(cuò),那些在墨西哥頗受歡迎的“中餐”,諸如甜酸雞、陳皮牛、炒雜碎等,其實(shí)也都是“美國(guó)制造”。一界之隔的墨西哥人,對(duì)這種美式中餐頗為受用。
 
  這樣的融合菜式,在它的文化起源地——無(wú)論墨西哥還是中國(guó),都被視為“不正宗”,不少人對(duì)這種“融合”充滿(mǎn)嘲諷和敵視,會(huì)為老外吃不到“正宗”而惋惜,甚至認(rèn)為這破壞了料理原本的國(guó)別和文化特色,是一味取悅外人、輕視自身文化的表現(xiàn)。
 
  然而現(xiàn)實(shí)卻是,“不正宗”的食物往往賣(mài)得更好。相比墨西哥本土的卷餅,國(guó)人更接受改良的雞肉卷。而大啖美式中餐的墨西哥人,會(huì)和中國(guó)人批評(píng)美式中餐一樣,痛斥肯德基侮辱了墨西哥美食。
 
  一邊享用著“不正宗”,一邊又批判“不正宗”。這種吊詭的邏輯,源于每個(gè)民族都對(duì)自己的飲食文化充滿(mǎn)自信,但飲食終究是一種區(qū)域化、個(gè)人化的感受。
 
  食物終究是給人吃的,倘不合口味,調(diào)整自是難免。于是當(dāng)“習(xí)慣”走出國(guó)門(mén),來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境時(shí),一味堅(jiān)持正宗,往往要輸給入鄉(xiāng)隨俗。更何況,在不同的味蕾感受面前,“正宗”本身也備受爭(zhēng)議。國(guó)人會(huì)為豆腐腦的甜咸、粽子的肉素爭(zhēng)議不休,到底誰(shuí)是正宗??jī)?nèi)部尚不能達(dá)成共識(shí),何況漂洋過(guò)海。
 
  其實(shí),所謂不正宗的“融合”,正是這個(gè)星球千百年來(lái)的自然規(guī)律。墨西哥傳統(tǒng)料理,融入了大量西班牙、意大利和法國(guó)的烹飪?cè)兀@并不妨礙它成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
 
  這正是融合的力量所在,無(wú)論墨西哥卷餅抑或美式中餐,背后都是文明遷徙的歷史圖景:晚近以來(lái)華工出洋,將中餐帶向了世界;墨西哥移民在外生根發(fā)芽,也將玉米文化發(fā)揚(yáng)光大。
 
  盡管他們最終都“入鄉(xiāng)隨俗”,但飲食文化卻得以創(chuàng)新和傳播。如此這般的文化符號(hào)匯聚、交流與碰撞,其實(shí)也是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的“奧秘”之一。

來(lái)源:餐飲吃網(wǎng)


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